 “应该一无挂虑，凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”（腓立比书4:6）

“应该一无挂虑”，使徒保罗在写给腓立比人的信中这样说（见腓立比书4章6节）。说起来似乎很简单，但实际能做到吗？忧虑这种情绪古已有之，并不是我们现代人的专利；我们每个人每天都在体验着某种形式的忧虑。有谁能不受忧虑的侵扰呢？

保罗的原信用希腊语写成，其中说到“挂虑”时，保罗用的是动词merimnao：按当时腓立比人的用法，这个词的意思是“分心牵挂”；而在古典希腊语中，它又有“忙于做某事”的意思。很显然，这个词既有褒义，又有贬义。同样，它的名词形式（merimna）也有着双重含义：有时用来表示“关怀、关心，牵挂”，也可能代表负面的意义，指心中的忧虑。

没有什么简单的办法能让人做到心无挂虑。使徒保罗也没说过，人单凭坚强的意志就能轻易卸去心头的忧虑。在有些“硬汉”电影和电视剧里，主人公常常是卧薪尝胆、以百折不挠的意志终获成功。但保罗所说的这种忧虑却更深重，非人力所能克服。世上有些事情真的不是人的意志所能左右的：有些病症会夺去人的生命，有的气候现象会带来灾难性的洪涝、干旱，造成财产损毁，人员伤亡…… 虽然如此，保罗提醒我们，切莫以为造物主对于自然无能为力，无法伸出援救之手。大能的神最终会解救我们脱离一切悲伤和病痛，脱离死亡的魔掌，就现下而言，神鼓励我们遇事向祂祈祷，而不要徒然为结果忧心忡忡。

在《圣经·新约》中，有一段耶稣造访马利亚和马大两姐妹的故事。请听耶稣是怎么对待马大的忧虑的：

  "耶稣和门徒正前往耶路撒冷，途中进了一个村庄，遇到了一位名叫马大的女人招呼他们到家里做客。

马大的妹妹马利亚在耶稣的跟前端坐，静心听道；马大却为了预备晚餐，独自忙个不停。主啊，我在工作，妹妹却不动手，这可不公平啊？请你叫她来帮帮我吧。马大对耶稣说。

马大，马大，你给太多琐事烦住了。 

要紧的事不多，只有一件，而马利亚已选上了；这上好的福分是不会给夺走的。" (路加福音10:38-42) 

马大一片热诚地备饭待客，这并没有错。而马利亚不帮马大做家务，这也没有错。马利亚既认得来人便是救主基督，她就全心全意地守在主的跟前，沉浸在主的话语当中，只求灵性的增长。而马大呢，她却被太多琐事缠身，顾不得那最重要的事了。她忙得心烦意乱，言语间火气十足——这也是心中挂虑太多常会带来的负面结果。

忧虑过多还常常叫人淡忘了作为基督徒应有的虔诚生活方式。耶稣讲过，有一个人先是领受过福音，后来心里只顾想着赚钱，就把福音淡忘了。他说，这样的人就好比是荆棘丛生的土地，神的道传进他的耳朵，就象落在荆棘丛中的种子，就是指那些听了真道的人，因为有生活的忧虑和金钱的诱惑，以致妨碍了真道的生长，不能结出成熟的果实。（请参看马太福音13:22）

当对物质的关切成为生活中的首要事情时，人的灵魂就得不到足够的滋养。而饥渴的灵魂很快就会烦躁不安。如果只用吃什么、喝什么、穿什么、住什么、玩什么这些指标来衡量人的生活，就等于把我们的头脑关在笼子里，和动物没什么两样。有时候，我们完完全全地沉浸在现世的思虑当中，没给自己留下一点时间来发展属灵的生命。我们对未来总有不安全感，就殚精竭虑地辛苦劳碌，唯恐日后的生活没有保障。

且听耶稣在“登山宝训”中是怎么教导世人的吧：

“（至于其它东西，上帝自然会赐给你们。）所以不要为明天的难处烦恼，因为难处是天天有的，（只要解决了当天的问题，就已经够了。）”（马太福音 6：34）耶稣一直在指引我们把心思意念指向希望和对主的信靠。整天尽想着为将来积聚财富，就会对眼前所蒙受的福分视而不见。而实际上，主的恩典无时无刻不环绕在我们身边，哪怕是在你穷困至极的时候也并不缺乏……比方说，你所拥有的健康的身体，你能享受的这个美丽世界，亲人们的关心和帮助，在祷告中与神的默契，还有，在教会中与弟兄姊妹心心相通的特殊感情……这一切难道不都是神的赐福吗？

医治忧虑的药方明明白白地摆在那里，但要世人接受它却不容易。要培养和巩固对神的信心，要认识到我们并不是孤立无援地在世上面对个人的忧患和疑虑。凭着信心，我们能做到站得高，看得远，而在生活中仍持一颗谦卑的心前行，我们始终勇敢地信靠主，因为祂应允要顾念我们。正如彼得教导我们的：“你们也要把一切忧虑都卸给上帝，因为祂关怀顾念你们”（彼得前书5：7）。