信，信神，怎么信神？

说起神，人的看法众说纷纭。当神指明他是灵，人的肉眼不能看见之后，归根结底的问题就是，你信不信神。神也很直的鼓励人要信他，说，人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
然而，信是什么，人怎么信？信就是我认为、我接受对方说的话是真的、是事实；信就是我认为、我接受对方说要作的事，他会作。
信神就是我认为神说的话是真的，我接受神说的话是事实；信神就是我接受神说要作的事，他已经作了，或是我认为他将来会作。
举例说，神说，他会差遣他的儿子来到世人中间传达神的旨意，我认为神一定会作。神说，他会膏立他的儿子为神国的王，投靠神子又遵行神旨意的人有福了，我接受神子为我的王，我投靠神子，我遵行他传达的神的旨意。人问我怎么信神，我就是这样地信神。
神子真的来了吗？我见过神的儿子吗？这不重要，在我对神的信上毫无影响。因为信的基础不是眼见不是福利，信的基础是两者之间真诚至善的接纳交往。基于此，在没有看到结果之前，人可以信对方，相信对方的话是真的。
对于神子降世以后的人来说，神子来了没有的问题是重要的，因为神子耶稣基督的显现与工作关乎神旨意如何落实在人的身上。对于神子降临之前的人来说，他们是看不见神子降临的，也因此他们没有看见神子的信特别能够帮助后世的人认识信的本质。亚伯拉罕之所以被神称义就在于此。
神首次透露神子的事是在耶稣基督降世前的两千年，神对亚伯拉罕说，祝福人类的那一位将来要生在你后裔中。虽然神子尚未降生，亚伯拉罕信神，他的信不但令神高兴，而且成全了神救人的计划。
信是所望之事的实底，未见之事的确据。亚伯拉罕相信这位后裔一定会出现，他没有见到，但是他相信神的话真实，必然实现。他死后两千年耶稣基督果然降生了，生在亚伯拉罕的后裔中。因为亚伯拉罕信，神就以此为他的义。
信是两者之间真诚至善的接纳交往。信神就是接受神的话，顺从神的话生活，神见人如此追求他的旨意，当然高兴，必然赏赐。一个信靠顺服，一个赏赐，神人互动之间，人对神的认识便越来越多，顺服就更加欢喜更忠实了。