年轻时候父母给了我一本《圣经》，只有普通书的三分之二大小。我记忆犹新的是，当时身为一名认真的年轻人，我一遍又一遍地问自己：“《圣经》中最重要的教义是什么？”
还记得当时来回前后翻看了那本《圣经》，但没有找到一条最重要的教义。进入大学后才认识到，我不是第一个提出这个问题的人。
过去不但有人提出这个问题，而且有人亲自找到耶稣，询问我也曾经问过自己的重大问题：“律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”
耶稣对那人的答复十分精彩，“你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。”耶稣的答复是这般简短，事实上，“最重要”的一条诫命就是：神就是爱。
但是，耶稣没有止步于此。接下来耶稣又说道：“其次也相仿，就是要爱人如己。”这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
哎哟，那人想得到的是一条律法。而耶稣却给了他两条。这样看来，最重要的一条诫命，实际上是双重性的，要爱你的神，也要爱你的邻舍。很明显的，这是在表明，如果你只做第一条，而不做第二条，那么实际上，你连第一条也没有做到。
耶稣挑战了我们人的认知，祂让两条诫命获得了同等的价值。祂在说，我们应该全然关注于神的要求，同时不能减少关注人的需要，二者是等价的。
耶稣传道过程中和他的反对者之间存在的许多争论，都在这个焦点上。人以某种方式来荣耀神，而同时却在羞辱他们的邻舍。耶稣的回答直截了当，如果不爱按照神形象所造的男人女人，就不算爱神。
耶稣对人对神是同等的态度，既尊重神，又尊重人。所以在冷酷、虚伪的人面前，耶稣时常面对他们的挑战与谴责。归根结底，爱神与爱我们邻舍是并行不悖的。我们不可只遵行第一条诫命而忽视第二条。
就像面对不同种族的人一样，我们都知道应该一视同仁。然而事实上在一视同仁的焦点上我们也有挣扎。神与人之间，白人与黑人之间，领导与同事之间，朋友与敌人之间，大人与小孩之间，贫富之间，要一视同仁我们都有挣扎。
耶稣就是为了帮助我们解决这个挣扎，离开天堂，降世为人的。过去数百年前许多人遇见耶稣之后，耶稣改变了他们。今天你我如果愿意接受耶稣的帮助，耶稣也会改变我们。