圣经是神写的书，神的笔法、内容、主旨古今中外的文学家望尘莫及。圣经里的一些故事，千古流传老少咸宜。其中一个著名的例子是神救以色列人出埃及的故事。
这段史实的背景在公元前一千四百多年的中东霸主埃及。当时埃及国力强盛，法老王权大气盛，以色列人是住在埃及的一群奴隶，人数大约两百万人。
埃及王多年来压榨他们的劳力，然而后果是以色列人身强体壮孩子渐多。法老王诡诈多虑，怕以色列人多起来将来会造反，就下令杀以色列人的男婴。
以色列人非常痛苦，就向神呼求。神看见他们的苦情，听到他们的呼求，便差派摩西去埃及，请法老王放人。
为了法老知道让以色列人走的不是摩西，而是神的意思，神叫摩西把手上的木杖丢在王面前，杖就变成了蛇。神叫摩西手伸进衣服里再伸出来，他的手就生了麻风。再来一次，摩西的手便痊愈了。
法老王看了之后心硬，不但不让以色列人走，反而加重他们的苦工。于是，神叫摩西回到法老面前，伸手行神迹在埃及遍地，让埃及全国上下知道摩西的神是创造天地万物的主，是轻慢不得的。
首先，埃及的河水都变为血，鱼死了，水也臭了。接着是叫青蛙从田里出来，进埃及人的屋内、床上、盆里、身上。然后是变尘土为虱子，跳到牲畜和人身上。接着是牲畜和人的身上都长了疮起了泡。继之而来的是蝗虫，把埃及的庄稼都吃了，埃及的国力也开始衰败，大臣便央求法老王放以色列人走。
可是法老王心性刚硬，硬是不放人。于是神继续施行神迹奇事，叫灾难来时，惟独降在埃及人身上，却不降在以色列人身上。先是成群的苍蝇入境埃及，接着是击杀牛羊马驴和骆驼的瘟疫，然后是冰雹，继之而来的是白日无光的黑暗之灾。可是法老心硬，不顾百姓的损失，就是不放人。
于是神对摩西说，我再使一样灾殃临到法老和埃及，他必容你们离开，甚至催逼你们走。今夜我要巡行埃及遍地，所有的长子和一切头生的牲畜都必死。
神吩咐摩西，你要叫以色列全会众，今晚家家取一只羊羔，宰了，吃了，取羊血抹在门框门楣上。因为神巡行的时候，见血在门框门楣上就越过，不容灭命的进你们的房屋。今后每年这一天你们要守逾越，纪念我救你们出埃及。当夜埃及遍地无一家不死一人，连法老王的长子也死了。王立刻下令，撵以色列人走。
以色列人走了三天，法老王又再度心硬反悔，派大军要把以色列人追回来。这时候以色列人正好来到红海边，后有追兵，前面是大海，大家都害怕的不得了。
摩西对百姓说，不要惧怕，神必为你们争战。只管静默观看，神今天向你们施行的救恩。神叫摩西吩咐以色列人走向大海，叫他举手向海伸出杖，把海水分开。摩西就照样行了。以色列人下海走干地，海水在他们左右成了水墙。埃及追兵也照样进入海底，神使埃及军兵混乱，车轮脱落，难以行走。以色列人都上了岸，神便叫摩西再度向海伸杖，海水便复合，把埃及军队都淹死了。以色列人从此脱离了埃及。
摩西那个时代的人早已过去了，然而关心以色列人无辜受害的造物主神还在，对付法老残暴刚硬的永生神仍然在宇宙各处掌权。神为了我们，把祂救以色列人出埃及的事写在圣经里，这件事对今天的人就有重要的意义。
这意义是甚么？神跟法老王的关系，象征神与魔鬼的关系，神要把人类从魔鬼的手里救出来，叫我们脱离罪恶。神在埃及显示祂权能的过程中，埃及王一开始还想跟神较劲，才出手就不敢再次动手了。因为在神的大能面前，法老王的渺小无能就遮掩不住了。魔鬼也是一样，它在人面前气焰嚣张，在神面前比灰尘不如。所以我们在任何境况下要仰望神，不要怕魔鬼。
神差遣摩西去埃及把以色列人救出来，使以色列人开始新生活，不再受法老王的压制，也不再过埃及的奴隶生活。两千年前神牺牲了自己的长子耶稣基督，让祂为人类赎罪，救人脱离罪恶。我们要珍惜，牢牢抓住新生的机会。新生活的样子耶稣已经展示给人类看了，所以我们当专心效法耶稣的生活榜样，靠神的话抵挡魔鬼，不再容罪恶奴役我们，不再容让魔鬼压制我们。神曾经救以色列人，是的，神今天仍然会救你救我。