基于神的恩典,拯救是份礼物,不需要代价,但却有条件。福音已经传开了,但世人必须信。赦罪白白的赐下了,但我们必须悔改。神有丰盛的怜悯,但我们必须顺服。耶稣已经舍己赎罪偿付了世人得救的代价,但得救只有在那些顺服神旨意的人身上才有效。纵观圣经,人有两条路选择,生之路和死之路(申命记30:15;使徒行传2:40)人有权利任选其一。我们能跟随耶稣,也能拒绝他(约翰福音14:6;马太福音11:28-30)神给我们无数奖励择正路而行。他也显明罪恶生活的空虚,以此反差鼓励我们悔改。但是,神不强迫人行善,或作恶。
事实上,我们被告诫要相信、悔改、顺服,就暗示着我们是有自由意志的。说人没有自由,注定要顺服神或是注定活在罪恶叛逆之中,这些教导都是错的。还有人教导说,人注定得救或是沉沦、人不能决定自己的命运,这也是错的。如果神要我们为自己的罪行负责,那必定是因为我们有自由不顺服神。圣经的教导是人能够在善恶之间作选择(雅各书4:17;约翰福音7:17;使徒行传13:46)神呼吁我们过一个顺服的生活,以至得救(帖撒罗尼迦前书2:12;提摩太前书6:12;希伯来书9:15;彼得前书2:9),这个呼吁或恳请是借着传福音的方式(帖撒罗尼迦后书2:14)。我们选择用悔改,用改变自己想法、意愿、心态的方式,来回应他的呼召。
神没有预先就决定好人类会相信或是悔改。圣经甚至启示读者,在他创造世界之前就预留了一些个选择。比方说神选择,让耶稣日后降世来拯救人类脱离罪恶(使徒行传2:23;彼得前书1:18-20)。圣经甚至讲到预定,但是这个预定不是在讲神选择救这个人、神选择叫那个人失落。这预定不是用在个人得救与否,而是总的来说有一类人将来得救。神预定叫那些信耶稣基督的人,那些按耶稣教导生活的人将来会得救(罗马书8:28-30;以弗所书1:4-5,11;帖撒罗尼迦后书2:13;彼得前书1:2-3)。
我们用预定论和学校的老师比较一下。如果老师预先决定哪个学生及格,哪个学生不及格,而不给他们复习功课和考试的机会,这是不公平的。然而,如果老师预先决定,并且告诉学生,90到100分之间的成绩评为“甲”等,80-89分之间的成绩评为“乙”等,以此类推,这种做法是公平的。神预先决定信耶稣的、过圣洁生活的人,将会得救。拒绝信耶稣的、又过着叛逆有罪生活的人,将会沉沦。神把选择过哪一种生活的自由意志给了我们。
【基督教是什么？】十四：自由意志
What Is Christianity? (14)
作者：Joel Stephen Williams, M.Th., Ph.D.
Chinese translation:
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