神作事情，从做事之前的心意，到安排的做法，至预期的影响，都令人折服。往往令人惊叹，神的道路真是高过人的道路，神的意念真是高过人的意念。
神拯救人类脱离罪恶这件大事，核心部分是神差派祂的独生子耶稣基督降世，执行神的拯救。与此核心配套的相关事宜，当然很重要了。其中之一是，怎么帮助人类重视耶稣。
神怎么帮助世人重视耶稣呢？神安排了两个人把耶稣介绍给大家，施洗约翰和使徒保罗。早在约翰、保罗进入母腹前，神已经有了安排。保罗请加拉太教会相信他的时候，是这么说的：因为我的教导乃出于那位把我们从母腹里分别出来、施恩召我的神。约翰出生之前，神就差派天使指示他的父亲关于约翰的出生了。先看约翰。
在犹太人毫不知情，出于他们中间的救世主，就要进入神拯救全人类的舞台了，这时候约翰出场了。他身穿骆驼毛衣服，吃蝗虫野蜜，住在旷野，令人瞩目。比他外貌更震撼人心的是他令人扎心的讲道，叫犹太人兴奋神在他们中间又兴起先知了。
约翰说，“天国近了，你们要悔改”。这句话立刻在犹太人当中宣起进天国的渴望。进天国的条件是悔改。约翰指明，悔改不可止于忏悔，必须有悔改的行动，让人看到悔改的果子。神第一个指示就是象征悔改意义的受洗。神要人在人前受洗，表明除掉罪污的决心。很多想进天国的犹太人来约翰那里受洗。
约翰最大的影响不在引起大家进天国的渴望和悔改的动力，而是指明有一位比他更大的要来，就是耶稣。约翰说，我用水给你们施洗，比我更大的要用圣灵与火给你们施洗除去罪恶。这话一出，犹太人都在想，古代先知们预言的那位救主要来了。
神把约翰安排在耶稣之前，把保罗安排在耶稣之后。因为耶稣生在犹太人当中，约翰的工作对象是犹太人，预备他们接受耶稣，所以耶稣第一批门徒，特别是使徒，都是犹太人。
因为耶稣是世人的救主，不单单是犹太人的救主，所以保罗的工作对象是全人类，特别是犹太人之外的外邦人。保罗是西亚叙利亚文明版图内的重要宣教士之一，更是第一位把耶稣传到南欧的基督徒。
保罗外貌跟约翰相反，像是当年犹太人当中北大哈佛的绩优生，精通圣经，拥护体制内的政策，随着领导逼迫耶稣，要强力消灭信奉耶稣的教会。直到他拿着逮捕令去大马色抓基督徒的路上，耶稣在大光中向他显现。
耶稣说，保罗，为什么逼迫我？保罗说，主啊，你是谁？耶稣说，我就是你逼迫的耶稣。你用脚踢刺是难的。起来，你所当做的事，必有人告诉你。保罗眼睛立刻瞎了。三天后亚拿尼亚奉耶稣指示来，开了保罗的眼睛说，你是耶稣拣选的器皿，要在外邦人、君王、以色列人面前宣告耶稣的名，并且为此受许多的苦。
保罗对犹太人说，圣经里的律法把众人都圈在罪里，使所应许的福，就是灵魂的得救，因信耶稣基督，归给那信的人。律法是犹太人训蒙的师傅，把人引到耶稣那里，使人因信称义。但耶稣来了，因信得救的理到了，我们就可以因信耶稣成为神的儿女，领受神所赐的圣灵，帮助我们去爱人，去遵行以前靠律法无法做到的事情了。
外邦人特别喜爱保罗的教导，可是犹太人的宗教领导诬蔑保罗是个叛徒，到处追杀保罗。保罗叫犹太人诚实反省，律法真的改变了我们吗？保罗凭着自己多年来在体制内的体会说，没有！这是为什么神派耶稣来。因为只有在耶稣里，靠着圣灵，才能使人生发仁爱的信心，帮助我们遵行神的律法确实爱人。从此保罗转向外邦人，多在希腊半岛、意大利半岛传福音。
神是公平的。耶稣基督降世以前，神赐律法给犹太人，赐儒释道的教导给中国人。儒释道是我们中国人训蒙的师傅，教导我们是非善恶，为的是引我们到耶稣那里，使我们因信称义。当因信得救的理来了，我们中国人就不再像孩童，受管于儒释道的学问之下了。
因为耶稣基督已经在十字架上为全人类赎罪，包括把我们中国人从儒释道带给我们的罪恶感无奈感当中赎出来，我们知道，却无法完全行道。可是信耶稣，叫我们得着神儿女的名分与圣灵的同在，使我们中国人能够爱神爱人，包括一切我们受管于儒释道的时候做不到的事情。这是保罗的重要贡献。朋友，我邀请您信耶稣，在耶稣与圣灵的帮助下，进入爱的人生。