一位律师朋友对我说，三十年来为去世的客户分遗产，只有一次家人是礼让和谐的。为什么子女多争夺遗产？因为在人眼里，钱是生活保障，财富是成功的象征。有钱人感觉对得起自己，也给了他贡献国家社会的能力，感觉自己的生命有意义。所以人有了钱，物质享受不用说，精神也快乐多了。可是，神说，不是这样的，人的生命不在乎家道丰富。
神的儿子耶稣基督在传福音的过程当中声望日高。有一天突然出现一个人请耶稣帮忙他跟哥哥分家产，耶稣没有答应，转对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。为什么耶稣这么说呢？
因为神说贪财是万恶之根。耶稣接着讲了一个比喻指明贪财的问题。一个财主出产多的没有地方储存，心想我要把原来的仓库拆了，建盖更大的，好收藏我的粮食和财物。这么一来，我的灵魂只管吃喝快乐了！耶稣说，无知的人啊，今夜要你的灵魂，你给自己预备的要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。
神的警告简单明了，人以为钱越多就可以享受快乐，神说，生命的质感与意义，不在家道丰富。有些富人还没有享受，寿命已尽。劳碌积攒的钱财，便归了没有为之劳力的人。
不能享受快乐的第二个因素是贪财的副作用。神说，想发财的人容易陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪恋钱财容易使人被引诱离开真道，一旦离开真道，人便多有愁苦，叫自己的心给刺透了。心里痛苦，人怎能有快乐可言呢？
有人跟神理论，人每天需要吃，没有钱吃什么呢？耶稣说，小乌不种不收不积蓄在仓里，神尚且养活它。你们不比飞鸟更重要吗？你们要先求神的国神的义，你们需用的神都会加给你的。是的，人是需要殷勤工作，养家糊口。但是不要因为贪恋财富，舍弃了最重要的，就是耶稣提醒世人的，而把过多时间用在赚钱上。
有人继续追问到，我怎么追求神的国神的义呢？耶稣的使徒保罗对儿子提摩太说，当守住耶稣基督为生命所做的美好见证，使教会能救济那真无倚靠的寡妇和遭难的人，竭力行各样的善事。服从耶稣纯正的话，敬虔，知足，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。要逃避贪财的欲望，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
另一位耶稣的使徒彼得说，神是圣洁的，你们在一切所行的事上也要圣洁。你们得赎，脱去你们祖宗传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血。所以不要放纵私欲，不要偷窃荒宴群饮醉酒。倒要彼此体恤，相爱如弟兄，个人照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。好好牧养教会，照管来到教会的人，不是因为贪财，乃是出于乐意。
耶稣的使徒约翰说，凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢。我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在诚实和行为上。不要爱世界和世界上的事。因为世界上的事，像肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，都不是从父神来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
保罗、彼得、约翰给教会的指示，具体反应了耶稣所说的神的国与神的义。人不能没有钱，有钱才能换得衣食住行生存条件。但人在追求钱财上的问题是，专注眼见的物质，使人偏离了生存的真实。耶稣说，叫人活的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。人偏向眼见的物质，容易轻忽神的真理和灵魂的真实，导致灵魂污秽犯罪，不能上天堂。耶稣说，赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
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