不知您看过京剧《捉放曹》没有？这是从《三国演义》改编的京剧经典作品。
这部戏是说曹操刺杀董卓失败，被通缉。行至中牟县，被县令陈宫缉拿。曹操花言巧语，说动陈宫将他释放，还蛊惑陈宫放弃官位，随他出走。二人行至一村庄，遇到吕伯奢。吕伯奢是曹操父亲的八拜之交，见好友的儿子路过，吕伯奢邀请二人到庄上，并让家人杀猪宰羊，准备盛情款待。曹操一见有人磨刀霍霍，以为是要加害自己，立刻将吕家上下杀光，并放火烧庄。
离开村庄时，在路口遇到打酒回来的吕伯奢，方知铸下大错。二人告别吕伯奢后，曹操却一不做二不休，斩草除根，回头又把吕伯奢给杀了。
弃官投靠的陈宫一看此人如此心狠手辣，后悔莫及，两人到小旅店歇息的时候，陈宫决定离开曹操。他留下一封书信，上面说：
鼓打四更月正浓，
心猿意马归旧宗。
误杀吕家人数口，
方知曹操是奸雄！
戏剧把曹操的奸雄性格表现得淋漓尽致。不但陈宫不喜欢曹操这个奸雄，历史上一代又一代的人都不喜欢曹操。戏剧中的曹操是个白脸，是坏人形象。历史学家有时候想给曹操平反，肯定他的历史贡献。也有人说曹操是黑厚学老祖，人要成功就该这样。可是这无法改变曹操留下的千古骂名。
为什么曹操是戏剧中的反角？这个原因很简单，他不仁不义，他的做法不符合中国人的传统价值观念。《捉放曹》中，曹操有这么一句自我告白：曹操一生一世，宁可负天下人，不要叫天下人来负我！
我们反过来看看，历史上赢得人心的，不是这种“宁可负天下人”的人，而是“宁可天下人负我”之人，比如耶稣。
耶稣和曹操正相反。他宁可天下人负他，也不负天下人。“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:11）他来医治，却被人鞭打。他来拯救，结果却被人钉死。可是在一切冤屈面前，耶稣采取的是什么姿态，他并不是和忘恩负义的同时代人对着干，反倒恳求神原谅这些人，说他们不知道自己所做的。
亲爱的朋友，基督徒认为，耶稣是神的儿子，他是高贵的，照说是最不能被人侮辱，被人委屈，被人排斥，被人控告，被人折磨，被人杀害的，偏偏这事情他都经历了。作为神的儿子，他本可发挥神力，顷刻间让他的敌人灰飞烟灭，或者让他们生不如死，可他怎样？他选择了原谅。他宁可天下人负他，也要作出牺牲，把世人带到神的面前来。
如果让您选择一个朋友，一个是曹操，一个是耶稣，您愿意选择谁呢？
耶稣正等着成为您的朋友。