曾经带中国足球队打入世界杯的教练米卢有一顶帽子，帽子上有一句话：态度决定一切。在米卢走红的那阵子，这话几乎家喻户晓。态度不一定决定一切，可是态度却决定着许多事情。耶稣到世间来，他传道的方法之一，就是让人改变态度。我们来以“原谅”为例，看看耶稣是如何让人改变态度的。
英国诗人亚历山大·蒲柏有一句名言：人谁无过，原谅者，神也。（To err is human; to forgive, divine）. 原谅一个人，这是和人自私的本性相互抵触的，一个人犯错了，我们如果按照自己的本性，是断乎不肯原谅的，必然要给予惩罚或者报复。耶稣要改变人们这种态度，他要教人一种新的态度，要人学会原谅他人。人与人实现长久的和平，冤冤相报终归不是个办法。我们看一看中东地区的长久冲突就明白了。
耶稣改变人们态度的第一个办法，是讲道理。他用比喻，要人原谅回头的浪子。他直接提出要求，要人们原谅自己的仇敌。他说，我们谁没有过错，而神原谅了我们。我们难道不该效仿吗？
耶稣说，很多时候，我们对别人的小过失抓住不放，却忘记了自己的大过失，正如看到别人眼睛中小小的刺，忘记了自己眼睛里有根大木头一样。讲道理不是所有人都听的。你的话如果没有一定的权威性，人们是听不进去的。耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”也就是说，他是奉神差遣来传道的，这为他的话增添了份量。
耶稣的第二个方法，是自己的模范行为，约翰福音第八章记载，有一个妇女通奸被人抓住， 犹太的文士和法利赛人要当众用石头砸死他。他们拿这件事情来试探耶稣，问耶稣该怎么办。
耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以拿石头打她。”这是一句振聋发聩的宣判，因为人人都有罪，那么为什么不能原谅别的犯有过错的人呢？耶稣后来对这妇人说：“我也不定你得罪。去吧，从此不要再犯罪了。”耶稣自己是个完人，是神的儿子，完全有权定罪，却实行原谅，不给这妇女定罪，把她放走，我们这些罪人，为什么不能原谅他人呢？
耶稣改变人们态度的第三个方法，就是有效地处理反对意见。你教人一种新的态度，持相反态度的人就必定会站出来反对，耶稣是如何应对这种情形呢？学习理论里有一种说法，叫“相反相成理论”（dissonance theory），意思是说，如果让一个人经历有可能和他的态度相反的事，很有可能改变他的看法。比如城里人歧视民工，如果让他们去和民工在一起生活一阶段，就很有可能改变这种歧视。
耶稣的做法也很类似。有一回有个犹太人请耶稣吃饭，中间有个有罪的女人前来，用香膏抹耶稣。在那时候，香膏是很贵重的东西，把它奉献出来，那是对对方极大的尊敬。这时候边上的犹太人心里就开始嘀咕了。照常理，耶稣是一个圣洁的人，怎能允许一个有罪的妇女来敬拜自己呢？
这个犹太人，就是耶稣态度教学中的持怀疑论、反对论者。耶稣却把这种反对化作一个教育的机会，他举了一个例子，说两个人欠债，一个欠五两银子，一个欠五十两，由于无力偿还，债主都给免了。那么欠五十两的人应该更感谢债主。这和犯罪得到赦免的情形是一回事，其实人都是有罪的，都好像是欠债的，而且人有罪都无法自救，就如同欠债务无法偿还。一些犹太人认为自己做得还不错，耶稣却利用这样的机会给他们当头棒喝，让他们知道，这只是五十步笑百步罢了。他当场赦免了那个妇女的罪，给当场持怀疑心态的人上了生动一课。
亲爱的朋友，传授知识难，改变他人的态度更难，希望我们都能向耶稣学习，有言传，有身教，还会利用各种机会，消除人们的反对和怀疑，帮助人们树立好的态度。