我是一位喜欢弄清楚事情原由的女士，要知道事情为什么是这样，以及其目的是什么。这辆轮椅让我像基督吗？那么来验证一下。我的瘫痪能帮助我的信心变得纯洁吗？事实果真如此吗？得验证一下。我的残疾结出了毅力或者恒久忍耐的果子了吗？再验证一下。
可有的时候那些答案 ，比如我为什么要经历苦难的理由，理由虽然很好，可是它们并不能让我信服，理由不充分。因为有的时候，我四肢瘫痪的事实，确实压垮了我，我就此发现那些答案的理由不够充分。
我敢肯定你有过相同的经历，它在你的生活中就发生过。我知道事实的确如此，当你的心像一块海绵受到挤压时，一份“依据于圣经，十六条用来诠释事情发生理由”依次排列的清单，是那么一种机械、枯燥、呆板来审视圣经的方式，就像把盐撒在伤口上一般。
当你感觉到伤痛时，你情感上的疼痛不会停止。当你两年、三年或者五年后再回首看待你的苦难，就如同通过一面后视镜来看一样，或许这样一份伴有痛苦，且具有好理由的清单可能更加适用。但是，当你此时此刻正在受着伤痛，而听到有人说：“ 嗯，朋友，让我给你解释，为什么上帝会允许这种事情发生在你生活中，为什么这件事情会发生”时，你简直就不能接受这些说法。
答案无论是多么的完美，都不能成为最后的结论。信仰的信仰从来就没有结束，而应该以上帝作为它的终结点。坚强的性格之所以增强，不是为了自身的目的，乃是为了上帝的目的。一种充满活力的希望令人鼓舞，因为它是以上帝为焦点的。忘记上帝处在你苦难的中心，忘记上帝是所有答案后面的上帝，就是对信仰的玷污，是软弱的性格，以及缺乏希望的表现。
毕竟，《彼得后书》1章第8节说道：“你们若充充足足的有这几样（你知道，指的是坚强的性格，精准的信仰）、就必使你们在认识我们的主耶稣基督上（这就是现实）不至于闲懒不结果子了。”哇！
朋友，绝对不要把《圣经》的答案与上帝分隔太远。我曾经听过彼得.克雷夫特博士说过，苦难的问题并不是关乎于某件事情，而是关乎于某个人的事。根据这个说法，答案必定不在于某件事，而在于某个人。“认识我们的主耶稣基督”意味着要定睛在你的塑造者身上，而不是在苦难之上，或者甚至因着苦难而所得到的益处上。
答案，不是在我这个受苦者的头脑里，而是在我心灵疼痛处的阿爸父神，耶稣基督。当一个人正在经历苦难，譬如就像我吧，当痛苦迫使我躺倒在床上时，我就像一个跪在地上、仰望着父亲的脸地孩子一样，说道：“为什么，爸爸，为什么是这样的？”
我不期待得到答案，我只要爸爸把我扶起，拍着我的背说：“好了，好了，亲爱的，事情会好起来的。”那就是我们所要听到的，我们只想知道那是没有关系的。
我发现，当我受到挫折时，当我的瘫痪让我瘫倒、把我累垮的时候，只要有耶稣，有我的主，我的救赎者，就够了。耶稣真的足以能使万事圆满。