每個孩子都希望長大，每位父母都渴望兒女成熟，在別人眼中既善良又正直。在養育孩子的過程中，父母如何幫助兒女，怎麼教導孩子，使得幼稚的兒童有路可循，知道怎樣抓住成長的要點呢？
主持人：劉弟兄您在觀察人的時候，您認為成熟的人有什麼樣的生命特質表現。
劉弟兄：一個成熟的人在他們生命中，他們會對權威順服。比如說一個人打工就要順服老闆，學生順服老師，兒女孝敬聽從父母的話。作為一個基督徒我們就要完全無條件的順服神。如果不是的話，這樣的關係受到破壞，就會產生很多問題。
主持人：劉弟兄，在神給人順服的教導上神是怎麼說的？
劉弟兄：“你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道就像人對着鏡子看自己本來的面目，看見走後隨即忘了他的相貌如何？唯有詳細查看那全備使人自由律法的，並且時常如此。這人既不是聽了就忘，乃是行出來，就在他所行的事上必然得福”。
主持人：劉弟兄剛才您引用聖經的話，這個是什麼意思？我們應該注意什麼重點？
劉弟兄：我們從這邊可以知道，單單是聽神的道，是不夠的。更加重要的是要把聽到的用在行動方面。所以要聽道也要行道是更加的重要。神是指望我們人完全順服祂。祂也講到一個只聽道而不行道的人就是自己欺騙自己。你有試過自己欺騙自己的時候嗎？我相信每個人都有。
美國在1930年代出現一個專搶劫銀行的大盜，叫約翰•戴維傑。在短短的幾年裡他搶了24家銀行。這個大盜有一次又搶了一間銀行，搶了之後他們逃離銀行回到自己的窩去慶祝，其中一個同黨就問約翰•戴維傑說，老大，這家銀行不是跟我們有關聯的銀行嗎？為什麼我們搶它呢？哎呀，天啊！我們怎麼搶自己有關聯的銀行。他們搶自己有關聯的銀行就是自己欺騙自己。
主持人：劉弟兄，神教導我們順服的時候，第一個重點是要我們聽，聽的重要是在哪裡？
劉弟兄：聽道就好像是照鏡子。在鏡子面前你看清楚自己，你可以看到你有了幾根白頭髮，或是有了新的青春痘。可以你離開了鏡子之後，你就忘記了你的白頭髮、你的青春痘。
雅各就告訴我們說，“一個聽道而不行道的人就好像去看鏡子，離開了鏡子就忘記了鏡子那個人是誰。”所以說，聽了道就好像一個人每個禮拜天上教堂做禮拜。聽了道可是回家後就忘記了，因為他們沒有把所聽的道施之於行，就是用在行動上。
聽了道，而不行道就好像自己欺騙自己一樣。所以希望別人做的事情，最好應該自己先去做。
主持人：劉弟兄，剛才你引用聖經的話講到神的道是全備的。那麼神的律法是全備的，這是什麼意思。
劉弟兄：神的律法是全備的就是說，它是一個權威，就是我們所有方面都絕對要服從，同時在所有方面都具備有的，使我們能夠得到所有的好處，其中一個好處就是使得我們能夠得自由。約翰福音第8章31-32節說，“你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由”。
我們知道燕子飛得很快，其中一隻飛得最快的叫做羽燕。這個羽燕要破自己的記錄，它每天都在練習怎樣飛得更快。可是它再怎麼練習都不能破自己的記錄，於是它問其他燕子說我要怎樣才能破記錄。
其他燕子說，“我看你太重了，你要減輕體重才可以破記錄”。“那我怎樣可以減輕體重”？“拔掉你的羽毛啊，不就可以更輕，飛得更快嗎”？“是啊“！於是它拔掉了羽毛。可是羽毛拔掉你知道後果是怎樣了，飛不起來了！
羽毛就代表神的道，聽了道不行道就好像不能給我們自由。就好像羽燕沒有了羽毛就不能夠再飛了。所以我們遵行神的話會使我們得自由。
主持人：神的話都寫在聖經裡面，可不可以請您一步步帶着我們聽眾朋友藉着神的話感受到那自由，好嗎？
劉弟兄：聖經所提的自由，就是罪中我們可以得自由。我們得救，不需要再受到罪的捆綁。罪捆綁着我們，使我們成為魔鬼罪的奴隸，使我們沒有自由。
我們應該在聽道方面不只是隨便的聽，我們要詳細查看。詳細查看是什麼？“詳細”聖經希臘原文意思是一個人彎下身子看地上是什麼？
比如是一隻螞蟻在地上行走，我們要彎下身子才能看清楚。我們讀經是要詳細查看，不是以走馬看花的方式來看待聖經。得救是靠神的話，既然聖經是神的話，我們就要看、讀和遵守，完全順服。
主持人：既然神答應我們，凡事遵行神道的人，必然得福，好不好請您告訴我們在行道的時候，我們應該注意什麼重點？
劉弟兄：行道應該成為我們的習慣。我們聽了道，應該做的就去做，好的就去做，不好的當然就不做。在這邊雅各也提到的“時常如此”就是習慣。
要時常詳細查看，要時常行道，如此養成習慣。不是做幾件好的事情就心安理得，就夠了，而是要時常如此。
一個人只有兩條路可以走，一條路很寬闊，門也寬；另外一條路很窄，門也是很窄。寬路容易走，可是引到滅亡；窄路不容易走，可是引到永生。所以我們不應該選擇容易走的路。我們要忍耐，把遵行神的話養成習慣。
耶穌說，我就是道路、真理、生命，若不是藉着我就不能夠進入神的國。所以我們應該耐心的遵行耶穌的真理，忍耐地走在耶穌的道路上，養成習慣。
主持人：劉弟兄，非常感謝您今天來跟我們談順服的態度是多麼重要。（受訪貴賓：傳道人劉景發）