我們需要認識神。事實上，有時候我們的靈切慕神、渴想神、切切的尋求神說，我的神啊，你在哪裡？一千九百多年前在偶像林立的“智慧之城”雅典，市民和學士們“凡事很敬畏鬼神”，甚至為一位“未識之神”設立祭壇來敬拜他。保羅知道，他們已經隱約意識到神的存在，然而卻對這位唯一真神卻知之甚少。
使徒保羅因此在雅典的亞略巴古當眾演講，講述了雅典人心目中的“未識之神”說，神是存在的，祂已經藉着聖靈將自己向我們各人顯明了，“你要認識神，就得平安”（聖經約伯記22:21）。
其實，神知道人會尋找祂，祂也早已把自己寫在聖經里，向人類介紹祂自己說，神是創造主。祂和人的魂對話，跟人的理性溝通說，房屋都必有人建造，建造萬物的豈不該就是神么？（聖經希伯來書3:4）。
在人類任憑自己揣測認識神的千百年間，神不斷大聲呼籲，是祂用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼啊！（耶利米書10:12）。祂所造的何其多，遍地滿了祂的豐富（十篇104:24）。祂立高天、固淵源、定滄海、穩地基。神曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祂沒有難成的事（耶利米書32:17）。
神是天地的主，祂“憑自己的旨意行事，無人能夠攔住祂的手”（但以理書4:35），沒有人敢抗拒，沒有人敢向神犟嘴（羅馬書9:19）。獨有祂的名被尊崇；祂的榮耀在天地之上（詩篇148:13）。萬有都是藉着祂所造，又是為榮耀祂、敬拜祂所造（歌羅西書1:16）。
神是靈。祂不需要物質的供養，沒有對物質的欲求，不受物理維度的約束和限制。祂“不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什麼”（使徒行傳17:24-25）。天是神的座位，地是神的腳凳，我們為祂造何等的殿宇方配的上祂的榮耀呢？
神並不缺乏，祂不從我們家裡取公牛，也不從我們圈裡取山羊，山中的飛鳥、走獸都屬於他；祂不喜歡我們的節期，我們雖然向他獻燔祭和素祭，祂卻不悅納，根本不願意對用肥畜所獻的平安祭多瞧一眼，因為世間的萬物本屬於祂。
神所行的奇事情不可勝數；神向我們所懷的意念，不能向人陳明；神的意念比海沙更多。神的精力無限，“創造地極的主，並不疲乏，也不睏倦；祂的智慧無法測度”（以賽亞書40:28）。“祂
的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋”（羅馬書11:33）！
神是賜福者。保羅說神將生命、氣息、萬物，賜給萬人（使徒行傳17:25）。神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，於是世上就有了第一個人亞當。神供給他們食物，讓人們飽得美食；神發出他的靈，他們便受造，地面煥然一新。祂常施恩惠，賞賜豐年，叫人畜興旺，萬民得福。
神知道人已經習慣通過肉體感官經驗和眼睛視覺認知，便差遣獨生兒子耶穌降世，使人的靈魂蘇醒。“耶穌說：‘我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得着生命的光’”（約翰福音8:12）。又說，“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裡去”（約翰福音14:6）。並且宣告人屬靈的生命能夠持續永恆，“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫凡信的祂，不至滅亡，反得永生”（約3:16）。
神是掌控者。神所創造的亞當是人類的始祖，他給妻子起名叫夏娃，就是“眾生之母”的意思。大洪水後，挪亞的三個兒子閃、含和雅弗的後裔分散在全地。神因此而從一本造出萬族。我們的血脈都來自一位父，都是一位神所造（瑪拉基書2:10）。
神賜榮耀給人，派他們管理祂手造的，叫萬物都服在祂的腳下，使世人互相得力，彼此得益處，得以通過侍奉來榮耀神。神預先定準他們的年限和所住的疆界。人的日子既然限定，他的月數在神的手中，神也派定他的界限，使他們不能逾越。“到了定期，事就了結”。讓我們知道一切都在萬軍之耶和華神的手中，“耶和華坐着為王，直到永遠”（詩篇29:10）。
神是值得我們尋求的神，也是尋得見的神。神以祂公平、公義的形象造了我們，用祂深不可及的智慧創造了宇宙和世間萬物，神離我們並不遙遠，如果我們“盡心盡性尋求祂的時候，就必尋見（申命記4:29）。祂在我們的身邊，我們通過對周邊人以及事物的觀察，就會體會到神的奇妙大工，會體會到祂膀臂上的大能，會體會到他口中判語的準確無誤，會體會到祂恩典和愛的豐盈。
神對古代以色列人如此說，我的名字是耶和華，“你們要尋求我就必存活”（阿摩司書5:4）。神對世上遵守祂典章的謙卑人說：“你們當尋求耶和華！當尋求公義謙卑。”（西番雅書2:2-3）。我們需要栽種義種，此時正是尋求耶和華的時候（何西阿書10:12）。耶穌也允諾我們，“凡祈求，就得着；尋找的，就尋見； 叩門的，就給他開門”（路加福音11:10）。人類讀了這些神的應許，豈不動心，要尋求祂呢？
神是忌邪的神。 神告誡我們，不可為自己雕刻偶像，做什麼形象，不可跪拜偶像，不可侍奉他（出埃及記20:4-5）；“人總是自以為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式”（羅馬書1:22-23）。“將他們榮耀的主換為吃草之牛的像”（詩篇106:20）。
世人一廂情願地理解神的神性，並用手藝、心思所雕刻的金、銀、石來表達他們的崇敬之心，殊不知，將創造者具象化為受造物，這是赤裸裸的冒犯和褻瀆，是公開侮辱神。神照自己的形象造人的靈，賦予他們尊榮，人卻照自己的身體樣式來造神，是羞辱神。當敬畏，也當知道，“惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王”（耶利米書10:4）。
神是審判的神。神是光，是公平、公義；“在人矇昧無知的日子，神並不監察，如今卻要吩咐各處的人都要悔改”（使徒行傳17:30）。祂已經定了日子，要藉着祂的獨生子耶穌基督，按公義審判天下 （使徒行傳17:31），“叫各人按照本身所行的，或善或惡受報”（哥林多後書5:10）。神是愛，“祂不願有一人沉淪，乃願人人都悔改”（彼得後書3:9），希望人“因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業”（使徒行傳26:18），叫凡信主耶穌基督的，不至滅亡，反得永生（約翰福音3:16）。神會必使那些受患難的同得平安，但是不願意認識神和那些不順服福音的人要受刑罰，就是永遠沉淪（帖撒羅尼迦後書1:8-9）。
聖經使徒行傳17章記着一件宣教士的經歷，當眾人聽見宣教士說到耶穌基督從死里復活的話，就有譏誚傳福音的保羅，又有人不耐煩地說：‘我們再聽你講這個吧’”，“但有幾個人貼近保羅，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修，並一個婦人，名叫大馬哩，還有別人一同信從（使徒行傳17:32 & 34）。
聽眾朋友，這件宣教史上的記錄指明了兩條路擺在我們面前，您要選擇哪一條呢？願意選擇信神的兒子捨命為世人贖罪，死後三日復活，使信祂的不致滅亡，反得永生嗎？凡選擇信耶穌的，神會對他們說，“誇口的因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，以此誇口。這是耶和華說的。”我為您祈禱，願您不但信耶穌，也以跟隨祂行慈愛公平為樂（耶利米書9:24）。