马太告诉我们，耶稣传福音的起头是在加利利海的附近。有时候祂会对一些人说，你来跟从我。比方，有四位打鱼的渔夫，他们的名字分别是彼得，安德烈，雅各，约翰。耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们，不再捕鱼，而是得人。我要打发你们去到人群中，为我得人。
耶稣说完这话，不可思议的事情发生了。这四位渔夫，立刻丢下了所有的东西，离开家和家里的工作，跟从了耶稣。几天之后，在同一个地区，耶稣呼召了税吏马太来跟从祂，这位收税的也立即丢弃他所有的，跟从了耶稣。这五个人的行动听起来有点激进，为什么他们要这么做呢？为了回答这个问题，理解公元一世纪犹太人的拉比制度是有帮助的。
当时犹太人的社会风气下，聪明的男孩子都希望自己长大后能够成为拉比。有点念书能力的青少年都会去“书屋”Beth Sofar，也就是今天的小学。他们的功课就是记忆，把希伯来文圣经的前五卷书，就是圣经的创世纪，出埃及记，利未记，民数记和申命记，全部背诵下来。背得最好的学生毕业后可以进升到“学习之家”Beth Talmud，就是今天的中学，继续下一轮的学习。他们的功课要求是，背诵整本希伯来圣经。
在“学习之家”念书的那群年青人当中，最优秀的毕业生可以申请“寻找之家” Beth Midrushi，也就是今天的大学。这是常春藤级别的大学，专门培养犹太人未来的拉比。在这个阶段学生必须找到一位拉比，希望通过模仿，自己日后能够像这位拉比一样。然后对他说，拉比，我想跟着你。
拉比听到年轻人的请求后，就要询问这位学生几个问题，根据问答判断他是否能够跟从他的教导与生活，像他一样的服侍神服事人。如果学生的回答叫这位拉比满意，拉比就会对他说，你来跟从我。这句话是每一位学生都渴望听到的。这时候他就会离开他的家庭，工作，职业，成为拉比的门徒。
如果学生的回答没有让拉比满意，拉比会说，我的儿子，你知道摩西的Torah律法，你也理解了圣经的教导，但是，恐怕你不能做我的弟子。回家去，和妻子一起养儿育女，祈祷未来他们能够成为拉比。
根据马太福音的记载，耶稣在加利利海滨呼召的四位门徒都是渔民，表明他们不是学校里最好的学生，他们成为拉比的梦想没有成功。所以当这位如此受人尊敬的律法老师、这位充满上帝言语的耶稣走过来说，”你来，跟从我”，他们简直不敢相信。这是为什么耶稣一呼召他们，他们就撇下了一切，跟从耶稣去了。
当耶稣对他们说，“你们来跟从我”，耶稣的意思跟每一位拉比说的是一样的，祂相信四位渔夫将来能够像祂一样。这就是耶稣的呼召最叫人惊讶的地方了，耶稣相信我们能够像祂。不是因为我们能够背诵多少圣经，也不是基于将来我们能够记住整本圣经。耶稣召唤所有的人来跟从祂，男女，贫富，贵贱，各个种族，所有社会阶层，健康的残疾的，耶稣对我们只有一个要求， “你是真的想要跟从我！”
好多人来见耶稣，很快就成了耶稣的门徒。因为耶稣走到那里，那里就有爱，那里就会形成一个以耶稣基督为核心的社群，那个社群有别于任何其他团体。这个社群就是教会。门徒加入教会以后，继续跟从祂，听祂的教训，看祂怎么待人处事，然后开始效法耶稣。
逐渐的耶稣的态度开始在他们心里成形，门徒的生活样式开始像耶稣。耶稣也差派他们去传福音，因为在门徒内心的深处，他们都渴望为耶稣作见证，帮助别人认识耶稣，使他们也乐意为耶稣得人。
信仰是个抉择。你我这一生追随哪个人也是个选择。我们可以选择跟随其他人，可以选择走自己的路，也可以选择跟随耶稣。如果我们想跟随耶稣，耶稣会很高兴地说，你来，来跟从我。这个选择，我们自己要想清楚，“我真的要跟从耶稣吗？”也许你还不知道，事实上，耶稣早已经邀请你我，也邀请了所有人，来作祂的门徒。
朋友，你呢？你曾经思考过这个选择吗？今天，你预备好，要跟从耶稣，作祂的门徒了吗? 教会是一个以耶稣为生命核心的社群，一个爱的社群，你觉得加入教会能带给你任何益处吗？今天你会告诉哪个人有关耶稣的事呢? 你渴望今天就介绍耶稣给别人么？是的，今天会是你我作选择的日子吗？