2005年3月14日，《史記·淮南衡山列傳》中的：“民有作歌歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。”
這句話的背後是一個有趣的歷史典故。淮南厲王是漢高祖劉邦的小兒子，和當時皇上漢孝文帝是同父異母兄弟，兩人關係本來很好。出門的時候，淮南厲王有時候會和漢孝文帝同坐一輛車子，稱皇上為大哥。但後來淮南厲王驕奢淫逸，不遵漢朝典章制度，另起爐灶，試圖謀反。
事發後孝文帝斬殺淮南厲王謀士，但沒有殺厲王，而是將他流放。淮南厲王不堪侮辱，路上絕食身亡。所以後來民間作歌，說：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。
兄弟之間，本應情同手足，結果卻鬧出了手足相殘的慘劇，這不由人不感嘆。這種例子，歷史上真是數不勝數。盛世之君唐太宗在玄武門擊殺兄弟二人。曹操的兩個兒子曹丕（pi）妒嫉弟弟曹植才華，想加害於他，所以命令他七步內做詩。曹植在這首著名的《七步詩》中寫到：
煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
曹植文彩出眾，謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）深得父親曹操喜愛，所以招致曹丕嫉恨。其實寫這詩歌的時候，曹丕已經當上皇帝了，為什麼還不依不饒，置兄弟於死地呢？這麼大的仇恨是從哪裡來的呢？
是從人類遠古的時候就開始的。人類歷史上最早的手足相殘故事，記錄於聖經《創世紀》，人類始祖為亞當、夏娃，他們生了兩個孩子，一個叫該隱，一個叫亞伯。
《創世紀》記載：“亞伯是牧羊的，該隱是種地的。有一日，該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和養的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物；該隱就大大地發怒，變了臉色。
耶和華對該隱說：‘你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前；它必戀慕你，你卻要制伏他。’”
神耶和華的話讓人很受啟發，他說“罪就伏在門前”。什麼是罪？嫉妒是罪，貪戀權勢也是罪。這些罪伏在門前，也就是說，它們是一直跟着我們的，“它必戀慕你”；那麼我們應該怎麼辦呢？“要制服它”，這是神的話。他要我們和罪鬥爭，把它打敗。
可惜，該隱沒有聽神的話，而是把自己交給了嫉妒和貪婪，他和兄弟亞伯在地里幹活的時候，將兄弟殺死。這是聖經中記載的最早的謀殺，居然發生在兄弟之間。
當我們看歷史，看到周遭現實的時候，我們不止一次地看到，同樣的故事，還在不斷發生。如聖經所言，那罪，還伏在門前。我們或許不會做出殺兄弟這種極端的事情來，可是嫉妒和貪婪依舊如毒藥一樣，毒害着我們和親人，和朋友，和同事的關係。
神和祂的兒子耶穌基督為了拯救世人徹底脫離罪惡的纏繞，付上了極致的犧牲與代價救贖人類，並且以身作則制伏了罪，一個罪也沒有犯過。你我是否也願意考慮，謙卑地接受耶穌的幫助，極力“制伏”己罪？