生活中，我們時常會做一些符合真理，但卻沒有愛的事情。所以，我們務必記得：惟有愛心 能造就人！有一個老姊妹，她不吃牛羊肉，所以每次聚餐，其他人都會用戲謔嫌棄的口吻說她沒有 口福，無法享受生活。
而老姊妹都會笑着說：“你們好好享受你們能吃、愛吃的東西，這些東西有膻味，我實在受不了。我吃其它菜就可以了。”
儘管如此，有的人還是會嫌棄這樣的人麻煩，忌諱這、忌諱那的。甚至說，跟他們在一起吃飯影響食慾。他們會搬出《哥林多前書》8 章 8 節的經文來教訓說：“‘其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益’。所 以，放膽吃！”
老姊妹都會擺擺手說：“不吃不吃，你們吃吧。” 有一次聚餐後，我聽幾個姊妹笑嘻嘻地對我說：“那個老姊妹這也不吃，那也不吃，今天的那個芹菜青椒炒牛肉，我們告訴她是豬肉，給她盛了些，看她吃的可香了。”我頓感無語。
在接下來的周天禮拜，我特意用《哥林多前書》8 章和 10 章 23 到 33 節講了一篇道，我告訴眾人：在保羅時代，關於祭拜偶像之物能不能吃的問題也有過爭論，有的人說能吃，有的人說不能吃。
保羅說偶像算不得什麼，一塊木頭，一尊泥，無論你稱它什麼神，假神就是假神，並不能因為人的稱呼使其成為“真神”。
而真正的神，我主耶和華，也不會因為人的不認識、不尊稱、不接受就否定了祂真神的屬性，使祂不是全能獨一的真神。
但保羅提醒，我們知曉的這些知識真理，並不是每個人都擁有這些知識的。
有人認為不能吃，吃了良心上不舒服，那他就不吃。認為能吃的人跟這樣的人聚餐的時候，要因着這樣的人（無論他是否信徒）而不吃。
若用這樣的知識勉強不吃的弟兄，一定要他吃，就會產生《哥林多前書》8 章 11-13 節的問題，說：“因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。你們這樣得罪弟兄，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”
我們更不要忘記了 8 章開頭保羅就開門見山地說 道：“論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識，但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。”
有知識是好的，但知識如果讓人自高自大、自我為是、自我中心、居高臨下甚至任意妄為，那就不好了。
保羅在《哥林多前書》10 章 23 到 24 節講到信徒的自由的時候，也說道：“凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。”
保羅更聯繫實際生活給出了一些指導：當時有人會把獻過祭的肉拿到市面上去賣。保羅告訴信徒去市面上買肉的時候，不要問太多。看好了，挑好了，買來吃就是。
如果不信的人邀請信徒去家裡做客，他們做什麼，擺上什麼，自己就吃什麼。不信的人會認為說基督徒不應該吃獻過祭的肉。如果家主明確告訴我們哪些食物是獻過祭的，我們要為著他們的認知 和良心而不吃。
記得：這良心是家主的，不是我們的，免得被他們論斷我們說：“看，這些基 督徒，我都告訴他們某些食物是獻過祭的了，他們依然還吃的很香。”我們擁有謝恩而吃的自由，不要被別人的良心論斷和毀謗。
我們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。不求自己的益處，只求眾人的益處。
為了不傷害那個把芹菜青椒炒牛肉盛給老姊妹吃的姊妹，我把這樣的真理以故事的方式對眾人講。如果我們做一些惡作劇：那人因為不知，其實對她沒有什麼影響，但這樣的事卻顯出我們沒有愛心、是得罪基督的。
但我們要小心，因為有的玩笑、惡作劇產生的後果，是我們預想不到和承受不起的。有一個外國姊妹，她對任何含有麥類的食物都過敏，而且很嚴重，就連吃醬油都不行。
有一次她被邀請吃飯，再她特別交代的情況下，還是發生了事故，被送進醫院搶救，差點丟了性命。所以她以後無論去哪裡，都是自己帶飯。
親愛的聽眾朋友和家人，願今天的文章能夠讓你認識神的愛，在祂的真理上有所造就，思想和生命有所改變。讓我們帶着愛心說話行事。
與別人吃飯的時候，因着愛，不叫人跌倒。只求別人的喜歡，為著別人的益處願意犧牲自己的益處。當我們有這樣的心的時候、願意為別人着想的時候，你知道嗎？別人也在為著我們着想。
就像那位老姊妹笑着說的一樣：“你們好好享受你們能吃、愛吃的東西。我吃其它菜就可以了。”