为人父母的，我们都希望我们的子女能够听我们的话，孝敬父母。基督徒的父母会时常搬出《以弗所书》6:1-3 的经文来对孩子说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。 这是第一条带应许的诫命。”父母会以压制的方式对孩子说：“看到没有，这不是我瞎说的，这是神说的，你们要听从我们，要孝敬我们，这样可以让你们得福，在世长寿。对你们好处多着呢。”
然而，今天的孩子也不简单，他们也会引用经文说：“爸妈，别忘了后面怎么说的，‘你们作父母的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育 他们。’”
今天，让我们来再次细细品读和思想，让我们来正确理解神的话。神的话说：“你们作儿女的，要“在主听从父母，这是理所当然的。”我们要看到，作儿女的听从父母的前提是什么？对，是要”在主里“，听从父母，这才是“理所当然”的。这句经文让我们看到：虽然表面上是在对儿女提要求，其实是先对父母作了要求，父母要求子女的，首先要在主里、要合乎神的心意。
我们再来看神对父亲说的话：“你们作父母的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”这话让我们看到：父亲首先要是一个学习神的教训和警戒的人。我们在主里受到什么训练，主教导了我们什么，我们就用这一切同样地去养育我们的孩子。总之，父母要先正确学习和行出神的话，作出榜样，我们再按着神的教导去要求孩子。
就以经文自身来说，如果父母教导孩子说：“听爸妈的话，要孝敬我们，这能够使你得福，在世长寿。”对的，这是神的教导。但对于神的教导，我们行的怎么样？别忘了，我们虽为人父母，但我们也为人子女，我们往往都是有双重身份的人。我们听我们父母的话了吗？我们孝敬我们自己的父母了吗？
有一位弟兄，他时常对他的儿子说：“儿子，爸爸现在这么爱你，养育你，以后爸爸老了你要好好孝敬爸爸啊，千万别把我送养老院。”而讽刺的是：这位父亲却把自己的母亲早早送入养老院。以前周末接回家吃饭的时候，母亲大小便失禁，更是当着孩子的面对母亲恶言相向，骂的特难听，满脸都是愤怒和嫌弃。现在最多都是周末去看看，很少会把自己的母亲接回家。这样行的人，我们怎么好意思去给我们的孩子讲孝顺，提要求呢？
有个孩子说，他的母亲信主，但他非常讨厌父母对他的说教。他是这样说他的父母的：“我真的非常讨厌他们，他们对我的所有主动地投入都是功利性的，有条件的，甚至是强迫我。只要我不顺从他们就拿我不听话不孝顺绑架我。
当我有自己想法的时候，我妈就用我没独立来打压我，以保持她对我专断管理的合理性。而我自己的选择从没有被正视过，我不知道什么是对的了，浑浑噩噩地浪费了青春。
如今终于开窍，在仅有的工作机会上努力精进，但我什么资源都没有，他们能帮我的也就是自己攒下来的工资。我再和他们要，也实在是记吃不记打。所以我提过一次，他们不管我，我就直接断联了，以免帮不到我还要附上过多的说教，干扰我的思考。越独立，真的就越没联系的必要了” 他现在已经把父母微信拉黑、电话屏蔽。
是啊，如果我们的父母对我们任何的支持、帮扶都是带着功利性、有条件的、甚至是强迫威胁的，打着“爱的旗帜”。不用说别人，换作其他人这样对我们，我们也是会极不舒服和不满的。弟兄姊妹们，神是这样爱我们的吗？神是这样要求我们去爱我们的子女吗？这不合乎主的教训和警戒，这是在惹儿女的气。
为人父母者，让我们先行在主里，让我们先遵行主的教训和警戒。这样，才能做到言传身教地去教养我们的孩子。