在圣经《马太福音》18 章里，彼得问了耶稣一个问题，经文是这么说的：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶 恕他几次呢？到七次可以吗？”主耶稣对他的回答是：“不是到七次，乃是到七十个七次。”
亲爱的听众朋友，我们回想一下我们这一生，当别人得罪我们的时候，可能现在都义愤填膺、不能释怀。而且我们是很难做到让人一而再、再而三地伤害我们之后，我们又不断地选择原谅他们的，不是吗？
特别是我们最亲的人，往往一次的伤害，“伤口”就难以愈合，更别说三次以上的伤害，别人都会笑话我们傻了。我们 都会说“事不过三”，即机会不会给超过三次，而现实中能达到三次的少之又少。这么看来，彼得算是很好了。
彼得问耶稣说，饶恕别人到七次可以了把？不知道彼得说自己的饶恕极限是七次的时候，生活中有没有发生过别人得罪他七次，他七次都饶恕别人的事。然而，主耶稣的标准却是七十个七次，按算数 算出来，那是 490 次啊。
一个人得罪自己 490 次，却要 490 次都要原谅他，我相信生活中不会有这样的事和这样的人，我们哪会让一个人这样无数遍地得罪自己。即便惹不起，也早就敬而远之了。
而主耶稣要表达的，并不仅仅是表面的字面意思而已。祂接着向彼得讲了一个故事。耶稣说天国好像一个国王要和祂仆人算账，有一个欠国王一千万两银子，这是一个人无论怎么努力都不可能偿还的债务。
但当他向国王求宽容的时候，王动了慈心，把他释放了，还免了他的债。而他出来遇到一个欠他十两银子的同伴，却是揪住他的同伴，掐着他的喉咙，要同伴还钱。即便同伴央求宽容一下，他也不肯，竟然把他的同伴下到监里。
国王得知这事，把他叫来，对他说：“你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？”
故事的结尾告诉我们主耶稣真正要表达的意思：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
所以，作为将来要进天国的信徒，主耶稣告诉了我们，在地上应当怎么样对待得罪我们的人。我们要有慈悲怜悯、愿意饶恕得罪我们之人的心。
我们一生无数次得罪了天父，当我们寻求原谅赦免的时候，天父也无数次地接受和原谅了我们，向我们展现祂的慈悲、怜悯和忍耐。而我们能说天父傻吗？当然不能， 一切都是因着祂对我们的爱！
我曾经深深恨过一位长辈牧者。我跟他一起侍奉 4 年，在这四年里，他教会了我很多东西，让我的灵命提高了很多。
我们每周见面至少 4 次， 讨论一周的各样事情和计划。他的每次出行接送机几乎都是我，教会里没有任何一个人有我与他相处的时间长。我们建立了父子般的关系和情谊，他也把我按立成 了教会的牧者。
然而，在教会发生分裂的时候，他听信了一群人对我的指控，让我的家庭离开教会的时候，我的心彻底被伤透了。要知道，能深深刺透我们心的人，就是关系很深、很亲近的人。如果关系不深，我们甚至觉得无所谓，伤害不了自己。
后来他意识到自己作了错误判断的时候请求我原谅，并告诉我他没有脸面再见我，我一直不愿意原谅他。他写了好几封信给我，我都从来不回他，因为我觉得自己被伤害得很严重，无法释怀。
直到一天我再次读《马太福音》里的故事。圣经《彼得前书》4：8 节也说：“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”
是啊，因神的爱，祂愿意赦免我们的罪，我们也一样，因为对别人的爱，我们才愿意去饶恕得罪我们的人。我之所以不能饶恕，因为我只有怨恨，没有爱。
而神在圣经约翰一书 3:15 节里说：“凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面”。这让我深深意识到我这种态度的严重性。所以我也向神悔改、祷告，开始回复了那位老牧者的信件。现在，我们已经修复了彼此之间的关系。
亲爱的听众朋友，怨恨是可怕的泥塘，我祷告这篇短文能帮助你从对人的怨恨中脱离出来，让自己解脱，也能够去饶恕得罪过你的人，修复与他们的关系。
我和你也当思想，我们自己曾经是何等 的糟糕，即便现在，我们依然是时常犯罪的人，但主依然爱着我们！我们应当请求祂的饶恕与帮助，效法祂的爱，去饶恕得罪过我们的人，并且去爱他们。