耶穌基督對門徒們說：“我是道路、真理和生命，你們是世界的光。山上的城是藏不住的。所以你們的光要照在人前，叫他們看見你們的善行，就稱讚你們在天上的父”。耶穌對世界的積極影響超過了在世的任何一個人。
耶穌對門徒們的願景是，他們可以成為一道光，就像祂自己是光一樣。祂醫治了人，並教導人們了解有關上帝的國度。
耶穌讓祂的門徒成為世界之光，並且差派這些“小耶穌“，讓他們充斥到社會的每一個角落，無論走到哪裡，他們都要過耶穌基督的生活，遵循祂的教誨。事實上，這些 “小耶穌” 就是耶穌基督的門徒—也就是模仿偉大的拉比或老師的行為並按其教導而生活的人。
在古猶太典籍中有這樣一個故事：一個弟子想緊緊跟隨自己的拉比，於是在拉比深夜進門前，他走進了拉比的卧室。拉比進來躺下睡覺時，看到弟子在那裡，嚇了一跳。
於是問道：“你在這裡做什麼？” 弟子回答說：“我在學習律法，” 換句話說，“卧室里也是拉比教學的好場所”， 弟子想了解拉比生活的方方面面，甚至願意效法拉比在卧室里的生活態度。
耶穌在整個傳道過程中，都在教導祂的門徒，其中最著名的教誨之一， 就是人們常說的《登山寶訓》，在這個故事中，耶穌爬上山坡，在那裡坐定，開始教導他的門徒—這是拉比通常的教學方式。
《登山寶訓》以俗稱 “八福”的內容開篇，講述了基督對待生活的方法和態度，以及成為耶穌基督的門徒所能得到的祝福。
“虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐憫人的人有福了！因為他們必蒙憐憫。清心的人有福了！因為他們必得見上帝。“
耶穌說那些遵循祂的教導的人是“有福的”，這個詞指的是美好的生活。也就是說，跟隨基督的人過着美好的生活。但請注意，耶穌說哪些人是真正有福的人呢？祂說，那些心靈上貧窮的人，那些仁慈的人，那些溫順的人才是今生得上帝祝福的人。
得到上帝祝福並不意味着生活的一帆風順，耶穌提醒門徒，事實上他們會在世間經歷許多麻煩和迫害。但在登山寶訓中，耶穌基督教導門徒，不要瑕疵必報。相反，要愛那些迫害他們的人。為他們祈禱，寬恕他們，不向他們復仇。如果士兵強迫門徒背着東西走一英里，那麼就算走了兩英里也無所謂。
耶穌教導給祂的門徒們，一種完全不同的生活方式，基督以愛和寬恕應對迫害，以基督的教誨應對煩惱與憂慮。從此信仰者的生活方式被改變了，和過去相比，世界變得迥然不同，再也不一樣了。
歷史學家羅德尼-斯塔克研究早期基督教的興起，他詳細記述了早期教會如何從最初的幾百人發展到幾百萬人。事實上，從耶穌開始宣教的公元30年到羅馬皇帝君士坦丁於公元 313 年宣布基督教合法，早期教會的增長率為每十年 40%。在此期間，早期教會通過效法耶穌的生活方式，得到了飛速的發展。
耶穌珍視孩子們，尊重生命本身，早期教會的傳承也是如此。在一世紀的時候，如果一個嬰兒出生了，而你不想要他，那麼就可以把他遺棄在城牆上。兩歲前都可以，沒有人會報告給官府，也沒有人會舉報你，因為在耶穌基督降世以前，生命的價值在人眼中並不大。
然而，正是基督徒去營救了這些嬰兒，其中大多數是女嬰。信徒們把女嬰撫養成敬虔的姐妹。當羅馬帝國缺少適宜的年輕女子婚配時，你猜很多年輕男子都把目光投向了哪裡？他們娶了這些女基督徒為妻，其中許多人都因為妻子的緣故，皈依了基督教。
早期教會之所以發展壯大，是因為他們也像基督一樣照顧病人，餵養飢餓的人。據一位早期教會的歷史學家記載，當時有一種傳染病蔓延開來，基督徒是唯一站出來照顧病人的群體，他們當中的許多人在照顧和護理病人的過程中，獻出了自己的生命。
早期教會的成長還因為她尊重婦女，榮耀婚姻制度，婚姻制度賦予婦女許多合法權利和法律保障。早期教會之所以發展壯大，是因為她遵循基督賦予門徒的偉大使命，向所有背景、所有種族的人伸出援手，使萬民皈依，作基督的門徒。
最後，早期教會之所以發展壯大，是因為門徒效法耶穌基督，甘願為他人犧牲生命。基督徒從哪裡知道他們應該餵飽飢餓的人，醫治病人，照顧有需求的人，並準備好為他人犧牲生命呢？當然是從耶穌基督的生活和榜樣中得來。
那麼你呢？你如何看待耶穌教導門徒所過的生活方式呢？你怎樣才能成為別人生命中的光或祝福呢？