耶穌基督訓練門徒不僅和門徒的外在生活有關，也與內在的靈魂密切相聯。對我們靈魂的塑造有時也被稱為靈性培育，就是把我們的心、意念和意志塑造成耶穌基督的心、意念和意志。
當艾比還是嬰兒的時候，就接受了第一次心臟手術。多年來，她一直在醫院裡進進出出。11 歲時，醫生告訴她需要進行心臟移植手術。
她一直覺得身體很累，卻不知道問題有多嚴重。她去看醫生，醫生告訴她，她心臟的功能只發揮出來13% 。
我們每個人都有靈魂，這屬靈的生命需要按照耶穌基督的樣式進行塑造。耶穌在登山寶訓中講授了許多關於心靈的道理。在這些教訓中，祂經常糾正人們對上帝教導的誤解，即對《舊約》聖經的誤解。
耶穌教導，門徒不僅不應該殺人，不應該犯姦淫；而且連耿耿於懷，心懷私慾，心裡想要與配偶離婚也不應該。門徒不立不打算遵守的約，不私自復仇，不怨恨敵人。
相反，耶穌勉勵門徒要愛敵人，為逼迫他們的人禱告。似乎這樣還嫌挑戰性還不夠，耶穌在《登山寶訓》中特別提到，門徒要像天父一樣完美。我們怎樣才能做到完美呢？
這裡 “完美” 一詞就是 “完全 ”的意思。耶穌基督的意思是，祂的門徒們要努力追求上帝一直想要我們過的那種美好的、理想的生活，生活在完美的愛當中，彼此和睦相處。
這種生活最初存在於伊甸園裡的亞當和夏娃之間，是我們渴望的，而不是把這樣的生活當作命令。若是如此，那麼結局很可能會失敗。
基督希望我們做的是，緊緊抓住他所描繪的願景，成為那種不想再對他人發怒，不想向敵人復仇，而是想着去愛和祝福他人的人。
上帝雖然明確希望我們做某些事情，或遠離某些事情，但基督徒的生活不能僅僅被簡化為一系列 “該做 ”和 “不該做 ”的事情。
相反，這正是上帝的生活方式，上帝邀請我們進入這一願景。基督也呼召祂的追隨者要謹守自己的內心，不要帶着錯誤的動機去做宗教的事情。
施捨、禱告和禁食的時候，是真的憐憫睏乏的人，真正想要祝福他，因為上帝也愛他，憐憫恩待他。而不是為了給別人看到施惠的善行，對我們印象好。
基督呼籲他的門徒警醒，不要讓自己的心靈被物質和憂慮所困擾。耶穌說，門徒不應該珍惜地上的東西，而要珍惜天上的東西。耶穌告訴門徒不要擔心明天，每一天都有自己的難處。基督徒不要向明天借憂慮，要過好當下的每一天。
耶穌希望門徒們知道，天父了解我們，深愛我們，祂甚至知道我們頭上有幾根頭髮，如果祂連野地里的百合花和空中的飛鳥都照顧得很好，那麼祂肯定也會更好地照顧我們這些屬於祂自己的孩子。
基督呼籲他的門徒謹防不真誠和假冒偽善。這裡的偽善並不是在做錯事時掙扎，這樣的話，我們都是偽善者。相反，耶穌所說的虛偽是指一個人在信仰上是個演員，沒有一顆尋求上帝的心，出於某種動機，假裝成敬虔的僕人。
耶穌要求門徒在宗教信仰和實踐中保持真誠，不懷疑，不只是信，而沒有行動。耶穌說，當我們向上帝祈禱時，我們應該堅信上帝會回應我們的禱告，就像父母會給孩子好東西一樣，當我們提出要求時，上帝會給我們真正需要的東西。
耶穌在《登山寶訓》的結尾總結說，如果愚昧的人是聽了祂的話卻什麼也不做的人，那麼聰明的人就是聽了祂的教誨，將其銘記於心，並改變自己生活的人。
《登山寶訓》中包含很多方面的教誨，耶穌在很多其他事情上也對門徒提出教訓。但所有教訓當中最重要的誡命是愛上帝和愛人如己。一切的誡命都歸結於這兩點。
簡而言之，《登山寶訓》就是耶穌基督針對如何更好地愛上帝和愛人如己這一主題的論述。上帝知道我們靠自己做不到這一點，所以祂幫助我們成為祂呼召的那種人。
數百年前，上帝就通過先知以西結預言，祂將把祂的靈賜予祂的子民，使他們有一顆新心和新靈，使他們遵循上帝的律法，遵守祂的敕令。
艾比的生命因心臟移植手術而得救，當她成功接受心臟移植手術後，她說，自己渾身上下充滿了力量。事實上，她感覺到那顆心臟在胸腔里強有力地跳動，以前她從未體驗過這 種賦予生命的力量在她的血管里涌動。
朋友，上帝的靈能夠徹底改變我們，幫助我們塑造心靈，使我們成為上帝呼召我們成為的那種人。那麼你呢？你的心需要如何被上帝塑造？你希望上帝改變你生命中的哪些方面呢？