耶稣基督训练门徒不仅和门徒的外在生活有关，也与内在的灵魂密切相联。对我们灵魂的塑造有时也被称为灵性培育，就是把我们的心、意念和意志塑造成耶稣基督的心、意念和意志。
当艾比还是婴儿的时候，就接受了第一次心脏手术。多年来，她一直在医院里进进出出。11 岁时，医生告诉她需要进行心脏移植手术。
她一直觉得身体很累，却不知道问题有多严重。她去看医生，医生告诉她，她心脏的功能只发挥出来13% 。
我们每个人都有灵魂，这属灵的生命需要按照耶稣基督的样式进行塑造。耶稣在登山宝训中讲授了许多关于心灵的道理。在这些教训中，祂经常纠正人们对上帝教导的误解，即对《旧约》圣经的误解。
耶稣教导，门徒不仅不应该杀人，不应该犯奸淫；而且连耿耿于怀，心怀私欲，心里想要与配偶离婚也不应该。门徒不立不打算遵守的约，不私自复仇，不怨恨敌人。
相反，耶稣勉励门徒要爱敌人，为逼迫他们的人祷告。似乎这样还嫌挑战性还不够，耶稣在《登山宝训》中特别提到，门徒要像天父一样完美。我们怎样才能做到完美呢？
这里 “完美” 一词就是 “完全 ”的意思。耶稣基督的意思是，祂的门徒们要努力追求上帝一直想要我们过的那种美好的、理想的生活，生活在完美的爱当中，彼此和睦相处。
这种生活最初存在于伊甸园里的亚当和夏娃之间，是我们渴望的，而不是把这样的生活当作命令。若是如此，那么结局很可能会失败。
基督希望我们做的是，紧紧抓住他所描绘的愿景，成为那种不想再对他人发怒，不想向敌人复仇，而是想着去爱和祝福他人的人。
上帝虽然明确希望我们做某些事情，或远离某些事情，但基督徒的生活不能仅仅被简化为一系列 “该做 ”和 “不该做 ”的事情。
相反，这正是上帝的生活方式，上帝邀请我们进入这一愿景。基督也呼召祂的追随者要谨守自己的内心，不要带着错误的动机去做宗教的事情。
施舍、祷告和禁食的时候，是真的怜悯困乏的人，真正想要祝福他，因为上帝也爱他，怜悯恩待他。而不是为了给别人看到施惠的善行，对我们印象好。
基督呼吁他的门徒警醒，不要让自己的心灵被物质和忧虑所困扰。耶稣说，门徒不应该珍惜地上的东西，而要珍惜天上的东西。耶稣告诉门徒不要担心明天，每一天都有自己的难处。基督徒不要向明天借忧虑，要过好当下的每一天。
耶稣希望门徒们知道，天父了解我们，深爱我们，祂甚至知道我们头上有几根头发，如果祂连野地里的百合花和空中的飞鸟都照顾得很好，那么祂肯定也会更好地照顾我们这些属于祂自己的孩子。
基督呼吁他的门徒谨防不真诚和假冒伪善。这里的伪善并不是在做错事时挣扎，这样的话，我们都是伪善者。相反，耶稣所说的虚伪是指一个人在信仰上是个演员，没有一颗寻求上帝的心，出于某种动机，假装成敬虔的仆人。
耶稣要求门徒在宗教信仰和实践中保持真诚，不怀疑，不只是信，而没有行动。耶稣说，当我们向上帝祈祷时，我们应该坚信上帝会回应我们的祷告，就像父母会给孩子好东西一样，当我们提出要求时，上帝会给我们真正需要的东西。
耶稣在《登山宝训》的结尾总结说，如果愚昧的人是听了祂的话却什么也不做的人，那么聪明的人就是听了祂的教诲，将其铭记于心，并改变自己生活的人。
《登山宝训》中包含很多方面的教诲，耶稣在很多其他事情上也对门徒提出教训。但所有教训当中最重要的诫命是爱上帝和爱人如己。一切的诫命都归结于这两点。
简而言之，《登山宝训》就是耶稣基督针对如何更好地爱上帝和爱人如己这一主题的论述。上帝知道我们靠自己做不到这一点，所以祂帮助我们成为祂呼召的那种人。
数百年前，上帝就通过先知以西结预言，祂将把祂的灵赐予祂的子民，使他们有一颗新心和新灵，使他们遵循上帝的律法，遵守祂的敕令。
艾比的生命因心脏移植手术而得救，当她成功接受心脏移植手术后，她说，自己浑身上下充满了力量。事实上，她感觉到那颗心脏在胸腔里强有力地跳动，以前她从未体验过这 种赋予生命的力量在她的血管里涌动。
朋友，上帝的灵能够彻底改变我们，帮助我们塑造心灵，使我们成为上帝呼召我们成为的那种人。那么你呢？你的心需要如何被上帝塑造？你希望上帝改变你生命中的哪些方面呢？