您可聽說過聖經以賽亞書9章6～7節的預言，“因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事”。
這偉大的預言與福音不指他人，正是耶穌。耶穌當年以人子的身份降世，自開始傳救贖人類的福音起，祂就一再以人子自稱。很多以色列人到今天仍然不承認耶穌是神，他們拒絕耶穌跟這個預言有關，正如他們祖先一再違背神的約一樣。
先知以賽亞在耶穌降生前七百年就指明，這位將來降生的嬰兒就是“全能的神、永在的父”，在救贖百姓之後必“治理祂的國”，祂的“政權與平安必加增”，可是大多數以色列人卻拒絕承認耶穌是基督、是預言中的彌賽亞。
從領導階層直到多數的百姓拒絕耶穌是基督，就等於丟棄了他們是神國的代表，放棄了神國子民的權利。正如耶穌當年所宣布的，“神的國必從你們奪去”。
耶穌基督以人子之身來到世上，不但承襲了舊約的律法時代，並且開啟了新約的恩典時代，祂拯救的對象也從猶太人擴及到全人類。神起初選擇他們做為選民，就有意要他們擔任祭司的國度，藉着他們遵行律法拯救全人類。
當年神定意叫耶穌降生在中東的猶太人故鄉，那是因為當時亞伯拉罕後裔當中的以色列人住在那地。但是耶穌完成在世救贖使命升天之前，卻特別指示祂的門徒，要去到普天下使萬國萬民聽信福音，蒙恩得救，作耶穌的門徒。
耶穌門徒寫的聖經四福音書指明，耶穌在世的那段日子，藉着祂做的事反覆顯明祂就是神，也是人子，具備了人與神的雙重性。因為祂乃是三位一體的神子，從聖靈而生的人身，所以祂同時也表現了人性。
舊約記載也指明三位一體的神全知全能，祂在古時就能指明未來的事。神創造人類以前，就知道人會選擇違背祂的吩咐，在地上滋生罪惡，甚至終日所思想的盡都是惡。
祂以洪水毀滅世界，救了義人挪亞一家。之後又選召亞伯拉罕與祂立約，使他做多國之父。從敬畏神的挪亞看見立約的彩虹，到相信神應許的亞伯拉罕接受神所立的約，這些都是未來之事的預表，目的是為了要拯救世人。
可惜的是，一千四百年來神的先知警告他們不要悖逆神的話，神的律法規勸他們遵行神的道，作為亞伯拉罕直系的以色列民卻違背了神的約，甚至拜起偶像。乃至神使他們亡國，分散到各國各地。
但是亡國異邦的以色列人仍然沒有遵行神的話，因不聖潔無能扮演神祭司的角色，於是在神預定的時候，神的兒子耶穌奉差遣以人子之身降生到世上，親自擔當世人的罪，作為神的代罪羔羊，為世人代罪受死。
神差遣耶穌救人的約定不再憑律法，而是靠神的應許。為人贖罪的不再是獻祭的羊羔，而是接受神的愛子。人得救不再是靠遵行律法，而是信服耶穌的福音！朋友，我邀請您與我一同信耶穌，蒙恩得救。