您可听说过圣经以赛亚书9章6～7节的预言，“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事”。
这伟大的预言与福音不指他人，正是耶稣。耶稣当年以人子的身份降世，自开始传救赎人类的福音起，祂就一再以人子自称。很多以色列人到今天仍然不承认耶稣是神，他们拒绝耶稣跟这个预言有关，正如他们祖先一再违背神的约一样。
先知以赛亚在耶稣降生前七百年就指明，这位将来降生的婴儿就是“全能的神、永在的父”，在救赎百姓之后必“治理祂的国”，祂的“政权与平安必加增”，可是大多数以色列人却拒绝承认耶稣是基督、是预言中的弥赛亚。
从领导阶层直到多数的百姓拒绝耶稣是基督，就等于丢弃了他们是神国的代表，放弃了神国子民的权利。正如耶稣当年所宣布的，“神的国必从你们夺去”。
耶稣基督以人子之身来到世上，不但承袭了旧约的律法时代，并且开启了新约的恩典时代，祂拯救的对象也从犹太人扩及到全人类。神起初选择他们做为选民，就有意要他们担任祭司的国度，藉着他们遵行律法拯救全人类。
当年神定意叫耶稣降生在中东的犹太人故乡，那是因为当时亚伯拉罕后裔当中的以色列人住在那地。但是耶稣完成在世救赎使命升天之前，却特别指示祂的门徒，要去到普天下使万国万民听信福音，蒙恩得救，作耶稣的门徒。
耶稣门徒写的圣经四福音书指明，耶稣在世的那段日子，藉着祂做的事反复显明祂就是神，也是人子，具备了人与神的双重性。因为祂乃是三位一体的神子，从圣灵而生的人身，所以祂同时也表现了人性。
旧约记载也指明三位一体的神全知全能，祂在古时就能指明未来的事。神创造人类以前，就知道人会选择违背祂的吩咐，在地上滋生罪恶，甚至终日所思想的尽都是恶。
祂以洪水毁灭世界，救了义人挪亚一家。之后又选召亚伯拉罕与祂立约，使他做多国之父。从敬畏神的挪亚看见立约的彩虹，到相信神应许的亚伯拉罕接受神所立的约，这些都是未来之事的预表，目的是为了要拯救世人。
可惜的是，一千四百年来神的先知警告他们不要悖逆神的话，神的律法规劝他们遵行神的道，作为亚伯拉罕直系的以色列民却违背了神的约，甚至拜起偶像。乃至神使他们亡国，分散到各国各地。
但是亡国异邦的以色列人仍然没有遵行神的话，因不圣洁无能扮演神祭司的角色，于是在神预定的时候，神的儿子耶稣奉差遣以人子之身降生到世上，亲自担当世人的罪，作为神的代罪羔羊，为世人代罪受死。
神差遣耶稣救人的约定不再凭律法，而是靠神的应许。为人赎罪的不再是献祭的羊羔，而是接受神的爱子。人得救不再是靠遵行律法，而是信服耶稣的福音！朋友，我邀请您与我一同信耶稣，蒙恩得救。