你是否曾因一些子虚乌有的事情而遭受过指控？对此你会如何回应呢？如果是我的话，我会很生气，防备的心理藩篱也会随即树立起来。我会尽力还自己一个清白，我想向全世界宣布，无论这些指控是什么，这都和我没有半点关系，哪怕都是些关于鸡毛蒜皮的小事。
可是如果你被指控的不是小事，而是比较重的罪名呢？比如有人控告你是恐怖分子或是诈骗犯，是杀人犯，你还能保持平静吗？又有谁会愿意保持沉默呢？耶稣就尝到过那无端指控的滋味。在审判中，祂面临了各种指控，其中一项一直缠绕着祂，导致祂的死亡。
称这些过程为 “审判” 是对 “审判” 这个词的侮辱。首先，审判是在半夜进行的，这充分说明，这是一桩见不得人的勾当。其次，法官和陪审团正是那群一整周都在圣殿庭院里与耶稣争论的人，绝对称不上公正。第三，一个缜密的、针对耶稣的虚假证据制造计划正在延展开来。
各种各样的证人站出来，提出虚假的指控，试图找到一些能站得住脚的证据来诋毁耶稣。当然什么都不会成立，因为耶稣过去是，现在也是完美的上帝之子，祂没有任何罪行可被指摘。
不过，最后总会有两个人站出来，而且他们的证词还会高度一致。因为根据《旧约》律法，要使一项指控有效，至少要有两个证人，且证词一致。 这两个人站出来说，耶稣自称能够在三天之内拆毁这圣殿并重建它，这着实令人气愤。
在属灵意义上耶稣说的圣殿是指祂的身体。祂将被杀死，上帝会在三天内重建祂的身体，让祂复活。这两个人认为耶稣说的是有形的圣殿，这让他们感到气愤，从人的认知角度出发，这种气愤 是不难理解的。因为三天能建成一座宏伟殿堂听起来狂妄自大。最后，大祭司问祂：“你是基督吗？你是弥赛亚吗？你是神的儿子吗？”
耶稣回答他说：“是的，正如你所言，你所说的不错。” 大祭司于是就宣布耶稣犯了亵渎神明的罪，或是咒诅上帝或自称是上帝，根据旧约律法，亵渎神的人是要被处死的。
这次审判有两点值得注意。首先，耶稣在整个审判过程中都保持沉默。耶稣一言不发，因为祂知道自己必须上十字架，必须为人类的救赎而死。其次，具有讽刺意味的是，犹太宗教领袖用耶稣自己的话定了祂的罪。而这话却是绝对的真理：耶稣过去是，现在也是上帝的独生子。
正是耶稣宣称是神的独生子这一条指控使祂被定罪，并被带到罗马巡抚彼拉多面前受审。
据圣经《马太福音》记载，当耶稣受审时，彼得恰好在大祭司的院子里。有一个使女走过来对他说， “你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。” 彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么！” 在门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。
彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人。” 过了不多的时候，旁边站著的人前来，对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”听了这话，彼得就发咒起誓的说， “我不认得那个人。” 立时，鸡就叫了。彼得想起了耶稣的预言，在今晚鸡叫之前，他会三次不认主。彼得听到鸡叫声，就出去痛哭。
犹大听说耶稣被定了罪，心中懊悔不已。他回到祭司长那里，想把钱还给他们。但他们不收。于是他把钱扔在祭司长脚下，然后他走到一棵树下，上吊自杀了。
彼得和犹大都辜负了耶稣。他们都辜负了上帝。彼得走到外面痛哭流涕，而犹大则自杀身亡。犹大的结局就是撒旦希望我们在生活中辜负上帝时所做的。它想让我们放弃上帝，在精神上、情感上、肉体上彻底地放弃。但上帝希望我们做的是，像彼得一样忏悔，心中充满悔恨和忧伤。上帝是信实的，祂会饶恕我们，救赎我们脱离罪的奴役。
上帝后来还使用了彼得，在耶稣基督从死里复活后，传讲第一篇福音布道的人是彼得。上帝可以使用我们所有人，无论我们在生活中曾做过什么错事，犯过什么罪。耶稣能为我们所有人带来救赎。
朋友，你呢？从彼得和犹大的故事以及他们在上帝面前的失败中，你学到了什么？你在生活中犯了哪些错误？你认为上帝希望你如何回应那些不当的指控呢？