清明节到了，很多人都回家上坟，很多信徒们也逃脱不了。家里电话一天一个，问哪天可以回去，以便家里人可以更好地计划全家人一起上坟。这也给一些信徒带来了困扰。有的人会有疑问，“信徒可以去上坟吗？”“上坟是否就等于祭拜祖先？”“上坟献祭过的食物我能否食用？” 今天，我就来聊聊这方面的话题。
我感谢主，我的家人没有让我为难。我的父亲是一名基督徒，他于 2015 年去世，10 年的时间，我从未回去给父亲上过坟，只是有一次回去，看了他墓地的情况。
我知道，那墓地里埋葬的父亲身体，就如同脱下的一件旧衣服，且已经彻底腐烂，与尘土融为一体。父亲的灵魂也不在那里。那坟墓里面其实已经没有什么了。
所以，我一直鼓励大家要对父母好，要尽孝，一切都应该在我们父母健在时努力地去做，而不是父母过世后，每年各样节期大张旗鼓，大费周折花钱去做。
这些钱，完全可以在父母尚在的时候好好地用来孝敬他们，这更有意义，更能让他们知足安慰，觉得不枉此生。
我见过太多的人，父母生前想要享受他们的 100/1000块钱，那真是难。而他们对待宠物的态度都要比父母强上百倍。
所以，去上坟，可以吗？可以！但做的一切，对于不信的人，只是自我慰藉了。而可笑的是，有的人父母年轻时是他们大 事小事的庇佑者；而父母年老的时候，成了被他们嫌弃的人，甚至巴望早点死的人。
而父母走了，活着的人在各样忏悔后又不忘继续寻求父母灵魂的庇护。
基督徒，不妨借助上坟与家人团聚的机会，把这些真理告诉给他们，并鼓励人好好善待还尚在人间的父母和亲人。
但信徒一定要坚持的是：我们不要像不信的人一样，去跪拜逝去的人像拜神一样，寻求逝者的祝福和庇佑。这种认知就不符合真理了。
当我们坚持的时候，既把我们的温情传递给了我们的亲人，又把基督的真理也自然地教导给了不信的人，让他们知道造物主神教导的态度应该是什么。
所以，信徒去上坟不等于祭拜祖先神明。而是与尚未信神的亲人相聚的时候，既有对亲情的珍惜和温暖，又有让他们知道真理的机会。
关于“上坟献祭过的食物我能否食用？”的问题，我想请大家从以下几个方面看待。
一.如果我们不信的亲人认为这是献祭过偶像的食物，他们认为我们信徒不应该吃，那为着他们良心的缘故，我们就不吃，免得他们论断我们。
圣经《哥林多前书》10:28-29 若有人对你们说，“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？
二.如果上坟的亲人没有第一条这样的认知，这个决定权就在于你自己了。你自己良心没有不舒服，那就吃。但如果你觉得那是献过祭的，你感觉不舒服，那就不吃。
保罗在《哥林多前书》8：8 告诉我们：“其实食物不能叫 神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益”。
世上只有一位独一的真神，偶像无论被世人称作什么神明或是被顶礼膜拜，它们其实什么都不是。
三.如果上坟的人群中还有其他信徒，有人认为可以吃，有人认为不可以吃，那么，有知识的基督徒要因着那些认为不能吃的信徒的缘故不吃。
千万不要去与他们理论，对他们说，圣经《哥林多前书》8 章说了：无论天上、地下被人称为神、为主的，都是偶像，它们其实算不得什么。
只有一位神，他是我们的“天父”，祂创造了万物，我们也属乎祂。只有一位主，祂就是耶稣基督，万物都是藉祂有的，我们也是藉祂有的。
神看重我们不是因为我们吃了什么，我们不吃也无损，吃也无益，吃也没什么，不吃也没什么。继而鼓励他们吃。
千万不要他们不吃的时候，还对他们说三道四，各种讥讽。要知道，如果他们因为我们的道理而吃了，他们有负罪感，我们就是得罪了他们，伤了他们软弱的良心，也得罪基督了。
这也是知识带给人的自高自大、不考虑别人的感受、不能彰显出爱心的表现。我们应该学习保罗的态度：“食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”
亲爱的听众朋友，愿今天的文章解开您的疑惑，并且能起到让神的真理指引您生活的作用。