耶稣基督生于中东，以色列。耶稣在以色列传扬福音，在耶路撒冷受难复活。基督教最早的发展也在耶路撒冷，犹大，撒马利亚一代。不久以后，教会已经发展到小亚细亚，希腊，意大利等地。用中国历史计算时间，这都是属于汉朝。
耶稣基督的一位使徒，名叫保罗，写了几封书信给早期的基督徒，其中的一封书信写给住在罗马的基督徒。在信函中保罗提醒读者，当他成为基督徒时，他受了洗；保罗说明洗礼是怎么一回事。保罗说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？”（这是罗马书六章三节。） (more…)
身为美国人的我很欣赏中国字，尤其是象形字和指事字很有意思。 【信】 这个字是一个例子： 是单立【人】和”言语”的【言】组成的。一看就晓得，一个人的行为和他说话的可靠性，彼此之间有很密切的关系。他的为人影响您和我能不能够相信他的话。一般来说； 【信】这个字形容我们对别人所说的话的反应： 我们相信他。但是，如果他言行不一致，我们就很难相信他的话。 (more…)
我的朋友也是一位基督教传道人。记得有一天在星期天的敬拜聚会快要结束时，朋友做了报告，说，周四晚上，七点钟，他要开始六个礼拜的课程，专门为了那些正在考虑是不是要成为基督徒的朋友们。课程的目的至少有二：我朋友要把一些基督教和《圣经》的真理教导给那些慕道友，他也要 (more…)
古代中国传说故事描述一位大禹治水的故事。我们基督徒所研读的《圣经》记载古代的确有全球性的洪水。一位名叫挪亚和他全家的人平安地度过那时的水灾。
数百年后，耶稣基督十二位使徒当中的一位是彼得。彼得写了一封书信给第一世纪的基督徒，提到洪水，挪亚及挪亚所建造的方舟。彼得写道： (more…)
虽然《圣经新约》写于第一世纪，不能说《圣经》的内容限于第一世纪。举个例吧！《新约》使徒行传第二章包含着一句话，讲员宣布说是为了“远方的人。”“远方的人”是谁呢？ (more…)
我们有罪,本当受罚,本该死的,所以神救我们实在是因为他的恩典。通常恩典的定义是“没有功劳、不配得而得到的恩惠”。也许在描述恩典的故事中最伟大的一个要属任性的浪子了(路加福音15:11-32)。这个浪子离家出走,把父亲给他的家产全部带走,在罪恶的生活中把家产荒废殆尽。当他身无分文、饥饿交加的时候,他决定回家,像仆人一样地为父亲工作。他不配父亲的善待,但是父亲欢迎他回家,而且再度待他像待儿子一样。 (more…)